你为何又宅又快乐?

图:Apollinaris M. Vasnetsov

对身边的小朋友,我说得比较多的一句话是:要学会独处,别太爱热闹。

这也是我判断人偏爱的标准:Ta能独处,前景更可观。

作为一个安静的宅男,长久以来,我认为这可能也是我的偏见,人总是喜欢相似的人。

不过,最新证据来了。

英国心理学家Satoshi Kanazawa领导的团队分析了15000名18岁到28的英国人,详细了解他们的生活环境、健康状况、智商和交往状况,得出了这样的结论:

智商低于平均值的人,他们居住于人口密集区(比如大都市)的舒适感,低于其居住于乡村。与密友交往越多,他们越快乐。

与此相反,智商高的人,更喜欢住在城市,而且更宅——与密友交往越少,他们越快乐。

这文章发布于《英国心理学杂志》(British Journal of Psychology)。

Satoshi Kanazawa解释说,人的大脑,现在对身边环境作出的反应,仍然像人类的祖先在非洲大草原的反应:空旷,人少,人觉得更安全、更快乐。

这也能解释中国今天的绝大多数文学作品,对乡村、自然的描写多正面,对城市的抒情多为负面。这是情感及智力上的返祖现象。

人要进化去适应新环境。变化出现时,总是由他们之中最聪明的群体率先改变。

技术进步到大城市出现,越来越多的人口居住于都市。这种新环境,也是最聪明的群体开始适应,并在其中感到快乐。虽然远古的基因告诉他们,人那么密集,危险!不舒服!但他们关掉了这警报。

当然,同样的事情,会有不同的分析角度,研究快乐的Carol Graham博士认为,一个人智商高,他就知道,社交往往意味着浪费时间,独处才有利于自我提升和追求更长远的目标。

但无论哪个角度,如果你宅在城市里,又享受这状态,似乎可以窃喜一下:这是智商高的体现呢。

时间是一个人最珍贵的资源,掌握任何一门技能,又都需要消耗大量时间,不把多数时间留给自己,可能就得不到什么。——平均智商的人,应该都知道这点吧。

让我们,一起快乐地宅。

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我要配得上她

图:Georges Seurat

Dear连岳:

我是一个比较糟糕的实践者,至今没有谈过恋爱。我还非常喜欢你在传播市场经济、自由主义上的努力,很难说是因为你抱有这些观念而喜欢你的文章,还是喜欢你的文章而慢慢接受了这些观念。 

我的问题分为两个方面,一方面是工作上的,另一面是感情上的。这基本上就是全部的人生问题了。

我大学毕业后,已经在一家出色的公司工作了半年,但是因为一直在做客户方向的工作,而不是自己喜欢的创意工作,所以这半年并不开心。而我对电影工作的爱与日俱增,所以思前想后,把工作辞掉了,报名了一个全日制的进修班,希望学习一年之后积累技术和资源,为了理想试一试。

但是最近插进来一个情感问题。我喜欢的一个女孩子要离开本地去外地,我因为天性腼腆自我,与她结识几个月至今只是朋友,我喜欢她,她对我也有些好感。她是一个特别独立、自我的人,潇洒大气的性格吸引了我。

我真的确信自己是喜欢她了,我想自己不应该就这样不经尝试就错过她,跟爱情相比理想算个屁。我想这几天约她出来认真表白说一下自己的想法,我想放弃预计半个月后会开始的一年的学习,我想去她要到的地方找工作重新开始自己的生活。

总之,我这两天神经错乱觉得她是一个我不得不去追的女孩儿,打算为此放弃刚开始的为梦想的努力,转而去追寻有她的生活。

就像是前一个月的辞职一样,我有点被自己的想法吓到了。她会答应我吗?以我对她的了解,可能性不大。那么我还要继续这样做下去吗?会不会是一次可怕的冲动?

我们两个的性格她强我弱、我是一个特别害怕孤单的人,但是又经常不得已为了独自完成一些工作而陷入这样的境地,如果要坚持电影梦的话就是这样一条孤独艰难的路。她是一个美妙的姑娘,不过有点独,可能不喜欢别人改变她的生活。

时间余下的不多了,我不知道该怎么做。

     

阿沙

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阿沙: 

说到电影,推荐一下13年版的《了不起的盖茨比》。莱昂纳多演得意外的好,有原著的神韵。他死前对尼克那一笑,衬得上小说的主题:这世界和这世界的烂人们配不上你啊。

我心目中的现代小说座次,《1984》第一,第二就是《了不起的盖茨比》,想学英文,想学准确的表达,想学写小说,想谈恋爱,把这两部小说精读就是了。《了不起的盖茨比》通过几次宴饮和一场车祸构造了支撑主题的情节,精妙绝伦。

我更要着重推荐的是盖茨比的爱情观,作为一个爱上了富家女黛西的穷小子,要怎么证明自己的爱呢?为她去打仗、去求功名、去混黑社会贩私酒(当时美国禁酒)、去发大财、去盖城堡、去征服纽约的上流社会——我的梦中情人习惯了奢华,我就给她一百倍的奢华,我要配得上她。

换个写法,盖茨比批判了黛西奢华的生活方式,苦劝她跟自己过“甜蜜但是贫穷的生活”,三观甚至更正,很多小说都是这么写的,不过,你会觉得这有点奇怪:我很爱你,所以你要迁就我。逻辑不通啊。盖茨比的逻辑才符合爱情:我很爱你,所以我要配得上你。

盖茨比面临的选择,许多人也要面对,爱上一个特别美、特别优秀的人,是很容易发生的,他们生来就是让人爱上的。一个富家女,你不要指望她放弃财富跟你住在贫民区,而是你要去赚取财富;一个聪明的姑娘,你不要指望她变傻以衬无知的你,而是你要聪明起来。

你的姑娘,她“特别独立、自我、潇洒大气”,她没有时间等你,她甚至不知道你爱她,陈列一堆自己的弱点和顾虑是没有用的,她不会来将就你,你要做的是,不够独立就多点独立,不够大气就大气起来,至少说出你爱他,拿出一点勇气,让自己配得上她。 

让你配得上你爱的姑娘,像盖茨比一样。

祝开心。

连岳

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性冷淡危机

图:John Singer Sargent

(本文为西西和品牌约稿,西西和稀饭提供问题,xixihere.taobao.com为西西和唯一店铺地址)

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连岳先生,

您好。

您想过禅修吗?

也许是个小众话题,却是近年想得最多的事。追溯起来最早受《世界上最快乐的人》启发,慢慢展开,陆续读了《你是幸运的》,《请练习,好吗》,再到张德芬、胡因梦种种,甚至王凤仪。辗转了两年,直到看了《西藏生死书》,逐渐清晰起来:生,死,本质。时间迫切。

其实什么也不缺,是通俗意义上活得顺利的人,但是物质丰足,生活如意,似乎都不能当然给予一份内在安宁,很长一段时间,觉得自己并不足够开怀,顶多算是不烦恼,快乐虽是常有的,但不能成为一种恒常的,由衷的,自足的,喜悦。觉得失落。

经过不惑,常想有什么还能让自己起劲:精致小物?珠宝美食? 美丽衣衫?不老秘笈?明显不是了,曾经迷恋的种种,都渐渐提不起兴致,总是自问,我的生命,难道也就这样了? 于是格外受困于,生命的意义。佛家的空性和实相在一定程度上说服了我,如何体悟空性,体验圆满。尚不算信仰,只是探索一种可能。

开始让生活逐渐“断舍离”,先是手机变成非必须品。日常会有意识地自督禅修,渐渐习惯放空自己,沉在当下,目前的目标:不急躁,不期待,不恐惧。期待下一个十年,看到被真实拓展的自己,充沛,丰饶。

写下这些,想看是不是您也是一样,好奇生命的意义。

西西和稀饭之小禅

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禅:

你若到了“认识自己、平静快乐”的境地,那得恭喜。这是每个人都想要的,自古以来,也有不同的人找不同的路径,有沉思,有冒险,有生产,有逃逸,每个人找到适合自己的路就好,比如你就在这几年很时髦的禅修里“拓展了真实的自己”。

打坐是我常用的锻炼方式,水平也行,半小时一小时都不是问题。我选择它,一是方便,姿势调整好,找个舒服的地方坐着就行;二是现有的科学公论它对脑部的健康有益。除此以外,没有任何更玄妙的东西,我也不相信任何其他玄妙的说法。

我家乡有座寺院,是近年来禅修的热点目的地之一,经常一席难求,据说有时还要动用当地关系才能插队。我在家乡当然有大把关系,但从来不会想去。我对仪式感过强的活动都有些怀疑。


对我来说,人生最重要的意义之一是活得自然,别强求别人,更别强求自己。仪式感就是一种强求,只是表现得更为巧妙。


我家附近曾开一家素菜馆,贪吃如我,当然会去尝鲜,结果一落座,店家先来谴责一通肉食,诵读各种仪式,仿佛不吃素,世界就要毁灭。他的店,他说了算,我不露声色听完,心里却在说:去你妈的装逼犯,哪有这样做生意的?


这店很快就倒闭了。不是我咒倒的,是违背规律作死的。


世上的事,都是这样,违背人性强求,都得不到,都要倒闭。如果这样去生活,也得不到你想要的。


有意思的是,对各种流行的“仪式感”趋之若鹜的,甚至喜欢强迫自己不放过任何一个热点的,往往是一类中年人,他们的共同点是:


1. 不会太穷。三餐没着落,哪有心情?

2. 不会太阔。真是巨富,处于焦点之中,不需要。

3. 不会太忙。充满热情忙自己事的人,自己就是自己的热点。

4. 有些恐慌与寂寞。似乎认定自己人生在走下坡路,机会之门渐渐关闭;从头开始?没有勇气;打碎过去,成本又太高。害怕没人爱自己,害怕没人关注自己。


这种低剂量的绝望、怯弱和嫉妒。其实就是中年危机。看轻物质与肉欲快乐的各种性冷淡说法,最适合中年危机。它使这危机,具有某种美感。为了使我们的生命顺利度过中年危机,得和一切性冷淡说法保持距离。

人类进步的最强大动力,也是个体热情的源泉,恰恰是“低俗”的物欲与肉欲,正因为人有永不满足的欲望,才会有创造、发明与生产,我们才会一辈子追求爱情。

不满足,保持饥饿感。这样你才不会停止求知,你不会仇恨年轻,你不会憎恨新事物,你不会否认物质的力量,你不会在精神上自我阉割,你不会性冷淡。

这样的人生,有意思得多。

祝开心。

连岳

推荐阅读《人生有无意义?》

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你一定要玩手机

图:Edvard Munch

这世界,就像你现在做的一样,最常见的现象是:人人都拿着智能手机,盯着屏幕。

这也是被抨击得最多的行为。为什么不把手机放下,好好聊天呢?——这话,一般是在座的长者来说。在舆论里,德高望重的意见领袖在团圆佳节到来之前,也会照例发布此类训话。

一个人活得久了,比如,超过20岁,你可能就有一种感觉:为何无趣的人都在身边?为何有趣的人都在天边?

有人认真分析过类似疑问,他就是Bill Joy, 太阳计算机系统有限公司的创始人之一,早在1990年,他的分析就成为所谓的“Joy's Law”(乔法则):

“无论你是谁,大多数最聪明的人总是在为别人工作。”

“No matter who you are , most of the smartest people work for someone else .”

就算是世界上最强大的公司,谷歌、亚马逊之类,由于各种条件限制,他们招募的人才,只可能集中于美国,或美国某个地区。同理,中国的腾讯、阿里巴巴,也只能着眼于中国的某些的人才。

绝大多数天才,由于无法(或不愿)迁徙,游离于这些公司之外,他们,可能就是这些公司潜在的终结者。换言之,一个公司的老板难免有这种感叹:庸才总是在本公司,天才总是在天边。

有意思的是,Bill Joy的公司真按照自己的法则衰败了,“天边”的天才们击败了它,后来被甲骨文公司收购。

为避免公司安乐死,保持其竞争力,如何招募天边的天才,就是个大挑战。

你我都在经营最重要的公司。也就是经营我们自己的人生。“乔法则”一样有用。

那些和你呆久了的聪明人,一定会变得“无聊”。人一生的高光点,再了不起,原创的观念、感人的经验、独特的感悟,可能五分钟能说完。其他的,就是和他人一样的无聊。你和他呆半小时后,就沦为平庸的聚会。

家人,朋友,无论他们多么出色,最后对你来说,都乏善可陈。

你需要新鲜的刺激,你需要陌生的天才。——智能手机,就是为此而生的。你可以和全世界交流,全世界为一个人服务,所以,你要玩手机,你不玩手机,我怎能得到你这个宝贵的读者?

正因为智能手机开启了全球观念市场,人们反而对日常的平庸不那么烦躁。你排队时更安静了,你参加婚宴不无聊了,你回老家呆的时间也更长了。

永远都有有趣的人取悦你,你反而更宽容身边无趣的人。

所以,尽情玩手机吧,不要有愧疚。不是你未成年的孩子,你也不要指责别人玩手机,毕竟,玩手机才能变有趣、变聪明。

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正三观的最快方式

图: Jean Léon Gérôme 

正确的三观不仅只有审美价值,它还能产生利益与快乐,否则,就没那么多人希望自己三观正。

绝大多数错误的三观,不至于让你马上死掉,但它却让你的生活无力、贫穷和悲惨,到最后,你还不知道原因何在。

人身上,多少有些错误的三观,遗憾的是,人对它们反而分外有感情,舍不得改变。这也是许多人固执到死的原因。这也是很多中老年人不愿意改变自己的原因,像是否定自己。

斯密说,市场上的所有人都自私自利,却为他人创造出了便利。这观点并非斯密原创,却因他而光大,它将人们从“自私即恶”的错误三观中释放出来,有了现在的富裕与文明。

可是,几百年过去了,还有无数人坚信“自私即恶”,抱着错误的三观不放。我们别当进化得这么慢的人,让自己活不好,让别人看笑话。

得到正确的三观,自身经验、阅读,都是很好的途径。它们的缺点是,比较耗时,我推荐一种更好的方式:看电影。

一部电影,两个来小时,却往往以把某个领域的问题说透,你从中得到的三观,有画面感,很难遗忘。

在我20岁时,1990年,无比闭塞、沉闷,资讯的流动极慢,得到一点好东西,全凭运气。我当时拿到了《教父》一二的录影带。奇特的是,有关克制,有关谈判的本质,是从这黑帮电影的一个情节中得到的:

各大黑帮由于利益冲突火拼一阵后,老教父的大儿子死亡。他怎么做呢?收敛悲伤,和对头坐下来谈:你损失了人员,我死了儿子,我们扯平了,到此为止吧。——你要走得远,想把事情做好,需要的是能为对方创造利益,让人有所得,自己才有所得,双方都无谓消耗,是最坏的选择。只会盲目使用武力的黑帮,永远做不大。

虽然我经常安利《教父》,但今天却要推荐另一部电影,它作用更大,甚至能教你一整套经济学常识,而且,非常好看。

人一生,很难不和药品打交道。该怎样得到药品?怎样保障药品的质量?这些问题无人可逃避。绝大多数人从脑海里调出药品观,得出的答案是:政府一定要管!人命关天的事。

涉及如此专业的商品,有一部根据真人改编的电影,告诉你真实的世界是如何运转的。它就是《达拉斯买家俱乐部》。

1986年美国达拉斯市,恐同的德州电工罗恩·伍德鲁夫患上艾滋。医生宣布他生命只剩30天。他使用的AZT(叠氮胸苷)是当时美国药管局唯一批准面市的抗艾药物,毒性极大。

为了活下去,罗恩开始走私来自世界各地的药物。在医生萨克斯和异装癖同性恋雷蒙的帮助下,罗恩成立了“达拉斯买家俱乐部”,为艾滋病人提供更有效的走私药品。他的“违法行为”自然受到了药管局镇压。罗恩最终在1992年9月去世,在多活的近7年里,他与病魔和药管局进行了艰苦的斗争。

美国政府,绝大多数人认为是世界上最好、最爱民众、最有效率的政府。它是政府的楷模。任何政府做了坏事,人们的反应总是:美国政府应该能做好。

《达拉斯买家俱乐部》告诉你,这是对政府的幻觉。一种药,即使在他国证明是高效低毒的,只要没有美国政府的批准,美国境内的人就不能买、不能用,只好眼睁睁等死,你敢用来自救,就是犯罪。——很荒唐吧,但各国政府都是这么做的。在A国的好药,进入B国,就要经过漫长且繁琐的审批,其间,很多病人不得不死掉。

药品要安全,要得到最新最好的药,答案不是“政府要管一管”。《达拉斯买家俱乐部》给出的答案是:政府不要管,让病人自己管自己。——这有别于大多数人的三观,可能也有别于你的。


我们深信的观点受到挑战时,总是会生气,会厌恶新观点。我劝你保持平静,记住《达拉斯买家俱乐部》所说的事与理。终有一天,或是明天,或是明年,你会接受它的,到那时,你才算是远离风险。


在自由用药的情况下,一个人由于愚蠢、无知或偏见,可能用错药,可能耽误自己的病情,这后果由他自行承担。而当这个人是药管局官员时,他的愚蠢、无知或偏见,就要害整个国家的病患。事关自己生命,每个人的判断都会尽量谨慎,官员审批药物,并无切肤之痛,低效、敷衍、或者因贿赂批准劣药,都不是什么新闻——你要用药时,希望命运由他们掌握吗?


出了事,大喊一声:政府应该管一管。这是很轻松的事,我们从小受的教育,也是这么教我们的。可悲的是,这种喊声只是造就了“政府万能”的神话,我们在这种神话中,放弃自己的判断力,总以为有全能的政府保姆能照顾自己,最后,是一个接一个的悲剧。


一定要看看《达拉斯买家俱乐部》,知道这点:美国政府都不是神,也在作恶;更要知道:你要掌握自己的命运,相信自己,才能活得更久。

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