他们有能力讨钱,就有能力工作

人有同情心,这意味着人类社会存在着大量的自发慈善,家人之间,朋友之间,陌生人之间,处于危难的人,总是容易得到帮助。

我从来不担心人间会失去慈善,以至于要通过强制手段,让弱者必然得到资助。而这种做法,恰恰被一些人认为是“制度性的优势”,表面上看起来,当然不错,弱者从此再无后顾之忧,他们得到的帮助稳定而持久,这样,他们就能够成长起来。

这其实是违背人性的。

在一个小家庭里,强制更强的孩子帮助更弱的孩子,最后是两个孩子一起毁掉,这样的例子,昨天的留言就有一个:

类似这种家庭很多,在父母不恰当的干涉(强迫)下,两个孩子都不正常了:一个无法自立,一个不会拒绝,前者永远寄生于后者,导致后者也越来越虚弱,最后一起沉沦。

孩子间的互助,是一定存在的,他们一起成长,有感情。这种家庭内部的慈善,父母要做什么?什么也别做,无为而治。这样,求助者,施助者,都不会变态。

求助者,知道自己亏欠他人,求助不好受,求助也只能救急,求助者更要讲信用,有借有还,再借不难,他有变强大的动力。

施助者,知道维护自己的利益,自己并无施助的义务,对于不讲信用,只知寄生的求助,能够干脆拒绝,他有不被削弱的防卫能力。

这样的家庭,该有帮助一定会有,不该有的滥好人不会存在,强者恒强,弱者迟早变强。其关键,就在于父母有见识,有定力。

这种运行机制,放大到全社会,也一样成立。对慈善的最好态度,也是无为而治。否则就会好心办坏事,前几天有则留言可做为例证:

这位自尊的读者,我很喜欢。他值得有更好的人生。

但是多数人在这种诱惑下,可能就放下自尊,刻意维持更差的人生,因为我穷,所以有固定的保障,我去工作,所得未必更多,不如就算了。激励什么,得到什么,因为一个人的贫穷而奖励他,更容易让他继续贫穷。

这个道理,人类史上最伟大的企业家之一,亨利·福特,有深刻的洞见,他既是改变世界的企业家,同时也是顶尖的慈善家。

他是一个勤奋的人,他对懒惰极其痛恨,他说:人应该整天想着工作,并且整夜都梦见工作。

他对笨人没有期待:我们应当承认,人类在智力上是有差别的。

对于那些不愿意工作的人,亨利·福特认为他们只能享受一种权利:挨饿。

就是这么一个“冷酷”的资本家,却用企业家特有的创新思维,完成了慈善事业:

他认为笨人、残障人士,学习新技能并无太多空间,但是他又为愿意工作的笨人与残障者提供固定的工作机会,他把制车工艺拆解到极细,甚至细化到有些适合盲人,有些适合一只手的人,有些适合一只脚的人。只要你想工作,我并不强求你提升技能,我也认为你做不到,但我有本事为你创造工作机会,我通过这种方法激励你的勤奋与自尊。

有什么慈善比这更牛逼?

亨利·福特认为工作者都有资格享受汽车,即使并无竞争者,他也不停降低价格,使汽车由富人的奢侈品变成大众的生活必需品。与此同时,他又尽力让工人拿更高的工资。

亨利·福特是第一个实行8小时工作制的企业家,创新可以提高效率,工人们可以多休息,开着车和家人享受生活。

用更好的产品,更低的价格,提升每一个消费者的生活水准。这不是慈善,又是什么?

亨利·福特在观念上是很强硬的一个人:他喜爱愿意工作的人,他憎恨不愿工作的人,他回馈前者,他惩罚后者。

不得不说,我们现在多数人的观念,仍然不及亨利·福特,甚至大大倒退,退到了用强制手段奖懒罚勤,表面上是爱,是福利,是帮助弱者,实际作用却是摧毁弱者的自立,惩罚强者的勤奋。这不是慈善,这是凶恶。

很多企业家,并没有亨利·福特的表达能力,也不够强大,但是再小的企业家,开业的第一天,已经在做慈善。

企业家就是慈善家。

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