你活得好,你家人活得好,而且世界进步了

Enrico Baj • General

我吃惊于很多人以为世界进步是牺牲得来的:有人奉献了一切,所以世界才会变好。

这是零和思维,负和思维对进步的误解。

而世界的进步是正和,即所有人都可以不牺牲,所有人的处境都改善了,然后世界进步了。只有知道这点,一个人才不会傻乎乎地去追求牺牲。

世界有偶然性,小概率事件天天发生,历史上总有人被小概率选中,然后事情发生了巨大的变化,比如2003年,青年孙志纲在广州被打死,最后收容审查制度废止;最新的事件是谭秦东医生写了篇医学科普,被关了近100天,若不是舆论发酵,事情闹大,他的苦头可能更大。

这些不幸,叫做个人不可控的意外,属于不可改变之事。正常的人不希望不幸发生在自己身上,也不希望它发生在自己家人身上。这种事情,只能是被动的,不能是主动的追求。

即使不幸发生了,在多数情况下,也有选择权的,可以把牺牲变小一点。

布鲁诺与伽利略,都因为宣扬日心说,受到教廷的审查,意外的不幸降临到两个人身上。在多数教科书中,在人们固定的印象中,事情是这样的:布鲁诺勇敢地维护真理,被烧死了,伽利略“懦弱”地认错了,得以偷生。牺牲的布鲁诺受到赞扬,而妥协的伽利略被人批评。

即使历史真是这样,伽利略的做法也更值得推荐与效仿:因为坚持某个想法,某个学说死掉,那是不值得的。在死与生中,选择生,在大不幸与小不幸中,选择小不幸,这才是理性的作法。

即使没人因为日心说死掉,随着天文观测技术的进步,地球是宇宙中心这一判断也会被证伪。

在人类进步中,最主要的动力:技术的进步、市场的发展,都被忽视了,只剩下声音很大的牺牲派,鼓吹进步必有牺牲,没有牺牲就不会有进步。

这个名单上可以加上一切伟大的发明家、科学家和企业家,他们中的不少还因为改善人类的处境而变得极其富裕,一点不要牺牲。

现在仍被各派斗士奉为偶像的鲁迅,在当时那个战争、饥荒频发的年代,他也过着高收入、住租界的上流生活,并没有牺牲掉,对劝他牺牲的声音也很不屑。

谁说牺牲是必须的呢?凭什么牺牲的是你,你还不得不接受?

王小波先生当年曾劝想搞摇滚、过穷日子的外甥:别把艺术家表演的不幸太当回事,那些艺术家自己活得可好了。聪明的外甥很快想通了,真实的不幸是不值得追求的,最多只是成为别人的素材。

把你的日子过好,让你爱的人、爱你的人幸福快乐,就是为人类进步作贡献,你能说服家人不喝没有科学依据的补药补酒,就是了不得的功绩,并不比被抓去坐牢容易多少。

牺牲,永远不该是人生的主动追求。这事,让那些不听劝,喜欢牺牲的人去追求吧。爱生命的人得生命,爱牺牲的人得牺牲。求仁得仁。

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上文:为了家人,坚持一条最重要的真理

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