Theodor Severin Kittelsen,Soria Moria Slott“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”本杰明·富兰克林如是说。仔细分析,或者倒回来想,这其实揭示了一个很可怕的人性,它永恒存在,存在于你我身上,那就是:一个人如果能够得到利益,他将放弃理性。即使这个利益是短期的、损害他人的、甚至让世界毁灭的,他也无所谓。曾经有人留言说,他希望中国发生战争,他推断,这样房价就会降到他买得起的价位。这种想法极其残忍,毫无理性,但他就是喜欢,天天盼望,你也只能摇头叹气。当然,你也不会害怕,战争不是他盼得来的,一个人失去理性的瞎想,以此污染自己的思考力,受害的只是他自己(最多祸及自己的孩子),这让他更弱,更容易被淘汰掉。所以,我们也不必太怕人性的弱点,当一个人吃的苦头告诉他,短视与非理性只能损害自己的利益,那么,他就会建立理性的长远目光。人性弱点存在的价值,在于让我们发现人性的优点,能被纠正的弱点,是优点的燃料。善恶同源,有时指的就这回事,同样为了满足私欲,有人去偷去抢,损害他人的私欲,这是恶;有人去创造去生产,通过增加他人的利益获得报酬,这是善。人们不敢盗窃抢劫,那是他们从小就知道,这将招致惩罚,等着自己的是警察与监狱。同时你也可以在新闻中看到,一些原本守法有序的地方,由于法律的突然消失,可以为所欲为而不受惩罚,那么,人性恶就迅速复苏蔓延,小偷强盗马上多了。暂时的失控,并不是最可怕的。9个懒汉结伙抢劫1个富人,9个嫉妒的笨孩子欺负1个聪明的孩子,我们知道,那无法持久,终将被惩罚纠正,并不会因为损害者多,受害者少,就赋予其正当性,我们必然站在公序良俗这一边。但是,如果谁票多谁就有正当性,事情就不一样了,9个嫉妒的笨孩子,他们欺负1个聪明孩子,是民意的选择,1个富人不想被抢劫,还违背了法律,懒汉们的抢劫受到鼓励,自然没人愿意勤快地生产。昨天有条留言很有意思: